Quando os Egípcios Negros foram Expulsos do Egito?

Os egípcios negros nunca foram expulsos do Egito e ainda vivem por lá. 

 Agora, eu entendo que muitos acreditam que qualquer egípcio não negro não poderia ser nativo do Egito, mas essa teoria é falsa. Sabemos muito bem que os antigos egípcios eram diversificados.

 A cor de sua pele variava deste: 

 para esse: 

Retratos da múmia de Fayum

 Para aqueles que dizem que a primeira foto é de colonos gregos e romanos, os antropólogos provaram que essas múmias pertencem aos egípcios nativos.

 Os retratos de múmias do período romano e do início do período bizantino de Fayum são nosso melhor guia para as características faciais das pessoas. Análises recentes dos crânios das múmias revelam a mesma antropologia física dos egípcios 'nativos' dos períodos faraônicos. [1]

 Os islamofóbicos e, mais recentemente, os supremacistas raciais frequentemente afirmam que os egípcios modernos não são nativos porque os habitantes originais foram supostamente exterminados pelos árabes durante a conquista do século VII. No entanto, não há registro histórico ou evidência arqueológica de qualquer deslocamento em grande escala dos egípcios.

 Para os islamofóbicos, levou 600 anos para o Egito se tornar de maioria muçulmana. Não levaria tanto tempo se a força fosse realmente usada.  Quanto aos supremacistas raciais, os egípcios do norte sempre estiveram intimamente ligados ao Oriente Próximo. É realmente surpreendente que os egípcios sejam geralmente mais claros do que os africanos subsaarianos, considerando a posição geográfica do Egito?

 Além disso, o mais sofisticado estudo genético de antigos egípcios já realizado em 2017 comprovou a continuidade entre as duas populações.

 Observamos perfis de haplogrupos altamente semelhantes entre os três grupos antigos (Fig. 3a), apoiados por valores baixos de FST (<0,05) e valores de P > 0,1 para o teste de continuidade.  Os egípcios modernos compartilham esse perfil, mas, além disso, mostram um aumento acentuado de linhagens africanas de mtDNA L0–L4 até 20% (consistente com estimativas nucleares de 80% de ascendência não africana relatada em Pagani et al.17). A continuidade genética entre egípcios antigos e modernos não pode ser descartada por nosso teste formal, apesar desse influxo da África subsaariana, enquanto a continuidade com os etíopes modernos. 17, que carregam> 60% de linhagens L africanas, não é suportada.[2]

Análise  de genes mitocondriais pertencentes a 90 múmias egípcias em comparação com amostras do Egito moderno e da Etiópia.

 Como se pode ver, as barras que ilustram a composição genética dos egípcios ao longo de quatro períodos históricos estão próximas umas das outras. Assim, a continuidade entre os egípcios das eras faraônica, helênica, romana e moderna foi comprovada. Na verdade, os egípcios modernos do norte são mais africanos do que antes.

 Mas por que eles se identificam como árabes?

Porque eles falam árabe.* Ser árabe é como ser latino-americano ou eslavo. Está mais relacionado à língua e à cultura do que à genética.

 Por fim, os egípcios não são negros e brancos, ninguém se identifica com a cor da pele.  Eu só usei o termo “egípcios negros” porque sei o quão difundida é a mentalidade americana e européia por aqui.

 Em conclusão, os egípcios de pele escura nunca deixaram o Egito, que sempre foi um país diverso.

 

Notas de rodapé

 [1]Egito Depois dos Faraós 332 AC-AD 642.

 [2]Genomas de múmias egípcias antigas sugerem um aumento da ascendência africana subsaariana em períodos pós-romanos - Nature Communications.

Somos a Mesma Pessoa a Vida Toda?

 

Ciclo da vida

Se as células do organismo nascem e morrem, e são substituídas ao longo da vida, até que ponto se pode dizer que somos o mesmo ser humano quando nascemos e quando morremos?

Um corpo continuamente renovado

 Dependendo de quem perguntamos, há quem diga que as pessoas mudam. E pelo contrário, há quem diga que as pessoas nunca mudam. Ambas as afirmações são provavelmente verdadeiras, dependendo do que e de quem estamos falando em cada momento; há coisas tão imutáveis ​​em nós que definem quem somos, embora também mudemos em muitos aspectos ao longo da vida. Mas se levarmos em consideração que todos os nossos pensamentos, sentimentos e emoções residem em nossas células, surge uma questão interessante: como nosso ser se mantém ao longo dessa biologia em transformação? Ou será que realmente não somos a mesma pessoa ao longo de nossas vidas?

 De acordo com estimativas atuais, o corpo humano contém entre 30 e 40 trilhões de células, talvez até 100 trilhões (exceto bactérias). Destes, cerca de 86.000 milhões são neurônios. Como é evidente, todas essas células compartilham o mesmo genoma básico, a hereditariedade que define nosso ser. As células mais abundantes são de longe os eritrócitos ou glóbulos vermelhos, que somam 83% do total.  A cada segundo produzimos entre 2 e 3 milhões de glóbulos vermelhos, que vivem cerca de 120 dias.

 Embora circule a ideia de que nosso corpo se renova completamente a cada sete a dez anos, isso é apenas uma média; Diferentes tipos de células têm tempos de vida muito diferentes, de cinco dias para uma célula epitelial intestinal a 20 ou 30 anos para os neurônios do hipocampo.  A cada duas a quatro semanas, produzimos uma camada completa de pele externa;  cerca de 1.000 corpos durante a vida. A maior parte do corpo se renova com o tempo, mas algumas partes nunca o fazem, como o músculo cardíaco, o cerebelo, o córtex visual do cérebro, a lente do olho ou os óvulos.

Paradoxo do navio de Teseu Eu sou o mesmo quando criança como um velho? A ideia de como percebemos nossa própria identidade ao longo do tempo faz parte das elucubrações dos filósofos desde Heráclito e seu famoso panta rei, “tudo flui”: se nos banharmos duas vezes no mesmo rio, tanto ele quanto nós mudamos. No século I d.C., Plutarco, ao narrar a história do rei e herói ateniense Teseu, conta como seu navio teve as peças antigas substituídas por novas, "tanto que este navio tornou-se um exemplo para os filósofos na questão da lógica das coisas que crescem; Alguns afirmam que o navio ainda era o mesmo, enquanto outros dizem que não era o mesmo. A esse problema, Thomas Hobbes acrescentou uma nova reviravolta: se um novo navio fosse construído com as partes que foram removidas do primeiro, qual dos dois seria o verdadeiro navio de Teseu? Ao longo dos séculos, o paradoxo inspirou novas versões, como a do machado do avô: se trocar primeiro o cabo e depois a cabeça, ainda é o mesmo machado? Se em uma banda de rock todos os seus componentes mudam, podemos continuar acreditando que é o mesmo grupo? Até agora, o problema continuou alimentando as reflexões dos filósofos no campo da metafísica da identidade.

Em essência, somos sempre os mesmos Embora o sistema nervoso central também seja basicamente um equipamento padrão para a vida, nos últimos anos tenho observado que mesmo os neurônios têm alguma capacidade de regeneração. No caso mencionado do hipocampo, é uma região envolvida em processos que são críticos para nós, como a memória ou o controle de certos comportamentos. Se crescermos na mesma proporção que as partes do cérebro que não se regeneram, as conexões mudam ao longo da vida, quantos de nós sobrarão ao longo de dois anos? A pergunta evoca o paradoxo clássico do navio de Teseu: segundo à medida que as peças são substituídas, por quanto tempo podemos dizer que o navio de Teseu continua assim?

Em 2020, uma equipe de psicobiólogos da Universidade Complutense de Madri quis responder a esta questão. Para fazer isso, eles mediram a resposta cerebral de um grupo de voluntários por eletroencefalografia durante a realização de tarefas de reconhecimento de identidade e idade, próprias e de outras pessoas. Os resultados do estudo, publicados na Psychophysiology, mostram que "a representação neural do eu (isto é, 'eu sou eu mesmo') parece ser estável e se atualiza ao longo do tempo", escreveram os pesquisadores. Segundo o primeiro autor do artigo, Miguel Rubianes, “há um componente que se mantém estável, enquanto outro está mais suscetível a mudanças com o tempo”. Somos essencialmente a mesma pessoa ao longo de nossas vidas, mesmo que nossas atitudes, crenças, valores e até mesmo certas nuances de personalidade possam mudar. "A sensação de ser você mesmo é preservada", concluiu Rubianes.