As Quatro Estações da Plenitude

Parte 1 - "Este corpo é impuro"

O "Eu Verdadeiro" (o verdadeiro você mesmo) é puro e limpo. Portanto, é essencialmente repelido de coisas impuras. Mas ninguém tomou conhecimento desta verdade. É por isso que você precisa dessa meditação. O objetivo é fazer com que o seu "Eu Verdadeiro" perceba que o seu corpo é impuro e se desprender do corpo através desta meditação: "Este meu corpo é impuro."

Se você não tomar banho por um mês, estará úmido e fedorento; você estará coberto de sujeira e começará a se coçar.

Além disso, se você se exercitar, vai suar e ficar sujo muito mais rápido do que o habitual. Portanto, seu corpo está sujo. Se você deixá-lo sem cuidado, ele ficará sujo por si só. Isso acontece porque é impuro por natureza.

As comidas deliciosas que você aprecia são excretadas do seu corpo como urina e fezes, que são consideradas sujas. Se a urina e as fezes são sujas, pode-se inferir que o corpo, que as produz dentro de si, também está sujo.

Além disso, o corpo envelhece e adoece. Se fosse originalmente puro e limpo, tais coisas não ocorreriam.

Portanto, o corpo não é puro nem limpo; está sujo, é impuro. Além disso, é uma causa de sofrimento como doença e envelhecimento. Então, qual é a utilidade de estar ligado a tal corpo? O que significa dizer: "Este corpo sou eu; este corpo é meu".

Se o Eu Verdadeiro percebe isso, significa conhecer a figura real de si mesmo.

Como meditação elementar, pense nas várias situações do corpo e tente entender que é impuro. Ao fazer apenas isso, você gradualmente obterá efeitos como não sentir dor ou sofrimento, mesmo quando estiver doente ou machucado.

Parte 2 - "Todos os sentidos estão sofrendo"

Os sentidos significam todos os órgãos sensoriais. Em outras palavras, sua visão, audição, olfato, paladar e tato. Esses sentidos são supostamente todos os órgãos importantes para nós seres humanos, mas, na verdade, são todos ilusões. Nós devemos perceber esta verdade. A meditação para perceber isso é: 

"Todos os sentidos estão sofrendo".

2.1. O Sofrimento Quando os Sentidos Se Tornam Fracos ou Perdidos ...

Por exemplo, suponhamos que você gostou de assistir à TV e se tornou incapaz deixar de fazer isso. É um grande sofrimento quando somos forçados a parar de fazer algo que gostamos de fazer.

Concretamente falando, você deve meditar até chegar a compreender que "todos os sentidos estão sofrendo". Então você estará totalmente livre do apego aos "sentidos". Se você atingir esse estado, poderá avançar para a próxima etapa.

Como praticar esta meditação

Imagine que você perdeu a sua visão, que de repente você se tornou incapaz de ver belos cenários, os rostos das pessoas que você ama; você não pode ler jornais ou seus gibis favoritos ou assistir TV. Um forte desejo surge dentro de você que você quer ver essas coisas novamente. Continue a meditar até sentir uma dor insuportável. Eventualmente, você perceberá o seguinte:

"O que me deu prazer agora se tornou a causa do meu sofrimento. E todos morrerão um dia. E todos os sentidos desaparecerão. Quando os sentidos desaparecerem, meu Eu Verdadeiro, que é imortal, sofreria tremendamente. Esse é o sofrimento." Eu passo por isso quando tenho que me desligar das coisas às quais tenho me apegado. Para evitar isso, eu devo me separar logo desses apegos dos meus sentidos."

Se você perceber isso, essa meditação é um grande sucesso. Você então estará livre de todo apego de seus sentidos enquanto continua.

Se você conseguiu esta meditação, vá para o próximo passo.

2.2. O sofrimento que resulta nas mudanças das coisas (os objetos dos cinco sentidos)

Como praticar esta meditação

Pegue uma pessoa ou qualquer coisa viva que você ama. Pode ser seu marido, esposa, namorada, namorado, alguém que ama, etc. Suponha que eles tenham uma queimadura séria em seu rosto. Como você se sentiria ao ver o queloide deixado em seus rostos, os rostos que você tanto ama? Você poderia amá-los da mesma maneira como você fez antes de eles terem se queimado?

Continue meditando neste ponto até perceber que os órgãos dos sentidos que percebem as mudanças são a causa do seu sofrimento. Depois de ter chegado a essa conclusão, continue a meditação até que você possa se destacar do apego aos seus sentidos, assim como no primeiro passo.

3.3. O Sofrimento de Ver e Ouvir as Coisas que Você Não Gosta

Como praticar esta meditação

Todos recuam de ver ou ouvir as coisas de que não gostam. É porque temos órgãos dos sentidos e por isso temos que nos submeter às coisas de que não gostamos. O propósito dessa meditação é perceber esse fato e, assim, nos separar do apego aos órgãos dos sentidos.

Tornando-se proficiente nesses três passos de meditações, você será capaz de dominar o ensinamento: "Os sentidos estão sofrendo: portanto, eles não são do Eu Verdadeiro". Então você alcançará com os órgãos dos sentidos, inamovíveis e verdadeiros. Eu gostaria que você pudesse colocar seu coração nesta meditação e alcançar tal estado. E desperte-se para a verdade, através de sua própria experiência.

Parte 3 - "Esta mente é transitória"

Nesta meditação, nos aproximamos da iluminação através do seguinte processo:

1. A mente é transitória;

2. Portanto, é uma causa do sofrimento;

3. Portanto, não é meu Eu Verdadeiro;

4. Portanto, eu devo separar-me dela e me tornar iluminado (devo separar o meu Eu Verdadeiro da minha mente).

O ponto aqui é perceber através da meditação que "a mente é transitória". Você não pode entrar na próxima proposição a menos que perceba isso completamente. Por outro lado, depois de ter dominado, o resto da proposta deve ser absorvida suavemente.

Agora vamos pensar especificamente sobre o que devemos fazer para praticar essa meditação efetivamente. Primeiro de tudo, vamos pensar sobre o significado de separar nossa alma (o Eu Verdadeiro) da mente.

A alma (Eu Verdadeiro) é uma entidade com sabedoria pura e iluminadora. Isso significa que existe por si mesmo, independente de tudo o mais. No entanto, por causa da ilusão, ela se identifica com a mente. Portanto, quando a mente está magoada ou triste, pensa erroneamente que ela mesma está com dor. Esta é a causa raiz da dor e sofrimento nos seres humanos.

Mas há algo ainda mais sério. É o caso do apego ou insegurança. Suponha que sua mente esteja ligada a algo e o Eu Verdadeiro acredite erroneamente que o apego é seu. Então, essa descrença pode facilmente se tornar a causa de sua própria transmigração e subsequentes infortúnios.

Suponha que haja um político que tenha uma forte ambição pelo poder. Ele provavelmente estará ligado ao poder até o momento de sua morte. E se ele morrer em tal estado de espírito? Se ele é do tipo que tenta ganhar poder pela força, seu espírito será o equivalente ao de um animal. Por exemplo, ele pode estar no mesmo nível espiritual que um macaco já que os macacos têm uma sociedade baseada em relações de poder.

Em outras palavras, enganado pelo apego, o Eu Verdadeiro é feito para manifestá-lo novamente. Assim, tem que sofrer permanentemente no pós-vida.

Supõe-se que os membros sábios percebam que precisamos separar o Eu Verdadeiro da mente, eliminar sua ilusão e devolvê-la ao seu estado original. Então podemos evoluir espiritualmente. Em outras palavras, significa alcançar a salvação.

Agora, deixe-me explicar a maneira concreta de praticar essa meditação. Através disso, eu espero que você possa separar o seu Eu Verdadeiro da sua mente e colocá-lo no estado de absoluta liberdade. É porque assim você será capaz de alcançar o mundo da absoluta liberdade e felicidade, o Paraíso.

Como praticar esta meditação?

Primeiro, você precisa descobrir qual é o objeto do seu apego, isto é, quem ou o que você está apegado. Então você deve imaginar a sua realização na meditação.

Por exemplo, se você é atraído por alguém, pratique a seguinte meditação repetidamente:

Você se apaixona por essa pessoa;

Você se casa com ele / ela;

Você vive como um casal;

Você tem que se separar desta pessoa querida por causa da morte ou por outras razões.

Você deve enfatizar particularmente a última cena em que você tem que se separar daquele com quem você está ligado. Ao repeti-la muitas vezes, ele é integrado à experiência do Eu Verdadeiro. Seu Eu Verdadeiro observa o funcionamento de sua mente durante a meditação e a transforma em sua própria experiência. Eventualmente, o seu Eu Verdadeiro irá perceber: "O funcionamento da mente é transitório e é uma causa de sofrimento". Neste ponto, o Eu Verdadeiro se separará do apego.

No entanto, neste momento você provavelmente ainda tem muitos outros anexos. Você deve tomar um de cada vez e limpá-lo um por um da mesma maneira. Quando você elimina todos esses apegos, o seu Eu Verdadeiro é separado da mente completamente.

Parte 4- "Ideias Fixas Não São do Eu Verdadeiro"

O objetivo desta meditação é: (1) entender que todas as ideias e imagens fixas são ilusórias; (2) para entrar no Nirvana, Jannah, Paraíso, Pardes, Pairi-Daeza, o mundo verdadeiro.

Neste mundo, estamos fortemente ligados a ideias e imagens fixas, de modo que não sabemos o que é a Verdade.

Deixe-me dar um exemplo familiar. Isso é sobre o que aconteceu com um membro chamado "Eu". Ele se recusou a subir de cargo para ter tempo para cuidar de sua mente e espírito.

No entanto, quando seus pais descobriram seu esforço, eles vieram para a capital e entraram em sua casa. Sua mãe de coração estúpido bateu nele várias vezes na sua face e disse: 

"Você tem que trabalhar. Você tem que levar uma vida mais decente. Comer carne e peixe. Felicidade para os pais é ver os filhos bem-estabelecidos na vida."

"Eu" não retorquiu e continuou sentado da mesma maneira. O que causou o problema aqui foi as ideias fixas de seus pais. "Eu" considerou que o propósito de ter nascido como ser humano era, como ele poderia eliminar a dor e a tristeza que acompanhava esta vida, e escolher o caminho da prática, de alcançar a iluminação.

Mas seus pais tinham a ideia fixa de que a felicidade significava uma vida materialmente bem-sucedida. O que era pior, eles impuseram seu sistema de valores ao filho deles. Seus pais tiveram uma vida dura e miserável durante e após a Segunda Guerra Mundial. Não é difícil ver que seu sistema de valores foi formado através dessa experiência, que todo mundo naquele tempo foi forçado a liderar.

Devemos perceber que esse sistema de valores difere com o tempo e a experiência através dos quais passamos. Ideias fixas são mutáveis; portanto, elas estão longe da verdade.

O mesmo pode ser dito da educação. Até o último dia da Segunda Guerra Mundial, todos os japoneses tinham sido ensinados que o Imperador era um deus, portanto, era dever do povo japonês morrer pelo Imperador. Mas o que aconteceu depois disso? A democracia, introduzida com a ocupação americana, formou as características do povo japonês de hoje e estabeleceu um novo sistema de valores.

As pessoas estão sujeitas a ideias e imagens fixas mutáveis. Essa é exatamente a razão pela qual você deve perceber esse fato; e uma vez que você tenha, você deve tentar eliminá-los o mais rápido possível. Você deve procurar apenas a verdade. Como escrevi no último número, o Eu Verdadeiro é um "contemplador puro". A dolorosa existência humana continuará para sempre, a menos que o Eu Verdadeiro esteja livre dessas ilusões.

Como praticar a meditação

Então, deixe-me escrever sobre os pontos da meditação "Ideias fixas não são do eu verdadeiro", que livra o Eu verdadeiro das ilusões. Vamos usar o primeiro caso como exemplo.

Em primeiro lugar, contemple o que é felicidade. Comida deliciosa, vida bem-cuidada, muito dinheiro, etc. - essas coisas são realmente indispensáveis ​​para levar uma vida feliz como a mãe dele disse? Você deve notar que não era assim para "eu". Ele estava levando uma vida consideravelmente boa, uma vida feliz pelos padrões de sua mãe, até que ele saiu da matrix. No entanto, ele não estava satisfeito com tal vida porque sentia que não era uma vida verdadeira. Então ele saiu da matrix e entrou no caminho da realidade. Por isso, já podemos ver que ele havia fixado a ideia: "felicidade significa uma vida bem-sucedida" e agora a mesma perdeu sua validade.

Isso também contempla: sua mãe pode acreditar em "Felicidade = uma vida bem-sucedida" enquanto este mundo continuar. Mas a morte certamente virá até ela. Sua alma vive, mas seu corpo desaparece sem falhar. Quando isso acontece, ela não precisa mais de uma boa vida, comida ou dinheiro. Em outras palavras, ela perderá tudo o que considerou como condições para sua felicidade.