quarta-feira, 28 de abril de 2021

Comunidade Baha'i do Iêmen crescendo apesar da perseguição

 


Por Nasser Al-Sakkaf

Um ativista social de 31 anos em Sana tem defendido os direitos das minorias por 10 anos, mas enquanto o conflito sectário se intensifica no Iêmen, ele se converteu para se tornar parte de uma minoria religiosa.

Amer (nome fictício) ficou descontente e frustrado com os imames que incitam os muçulmanos a se matarem. Em fevereiro de 2015, ele perdeu a fé e começou a se identificar como ateu.

Mais tarde, ele adotou a Fé Baha'í, uma religião relativamente nova que enfatiza a unidade de Deus e a espiritualidade global.

“Continuei a ser ateu por dois meses, mas então comecei a pensar sobre a religião Baha'í. Já havia apoiado alguns de seus membros e descobri que seus princípios são os melhores”, disse Amer ao Middle East Eye. “A Fé Baha'i é uma religião pacífica que se separa da política.”

Amer sabe que a punição teocrática para os muçulmanos que abandonam a fé pode ser a execução, então ele mantém suas crenças religiosas para si mesmo.

“Meus amigos muçulmanos pensam que sou ateu, e isso é melhor para eles do que a conversão a outra religião”, disse ele. “Não gosto de ser muçulmano à força. Allah nos deu um cérebro para pensar. Somos livres nesta vida para acreditar em qualquer religião que escolhermos. "


Quem são os bahá'ís


Baha'u'lláh, filho de um oficial do governo persa, estabeleceu a fé no século XIX. O Baha’i acredita que ele é o último mensageiro de Deus.

Eles consideram os profetas, fundadores e principais figuras religiosas de religiões mais antigas - incluindo Abraão, Krishna, Zoroastro, Moisés, Buda, Jesus e Maomé - também mensageiros divinos.

Fontes bahá'ís, incluindo um site dos Estados Unidos para os seguidores da fé, dizem que há de cinco a sete milhões de bahá'ís em mais de 200 países ao redor do mundo. A sede do corpo governante da fé está localizada em Haifa, Israel.

Amer participa de todas as atividades da comunidade Baha'í do Iêmen. Ele disse que estava participando de uma reunião Baha'í na Yemen Good Foundation em 10 de agosto, quando as forças de segurança Houthi invadiram a reunião e prenderam 27 participantes, incluindo mulheres e crianças.

Amer foi um dos detidos, mas não disse às forças de segurança que é bahá'í. Em vez disso, ele disse que é um ativista que apoia comunidades minoritárias.

"Fiquei na prisão por cinco dias, e então um de meus amigos garantiu às autoridades que não participarei mais dessas reuniões."

A promotoria pediu aos detidos que prometessem que não organizarão ou participarão de nenhuma atividade que conte às pessoas sobre a Fé Baha'i em público. A maioria deles foi libertada sob essa condição, disse o porta-voz dos bahá'ís no Iêmen, Abdullah al-Olofi.

Ainda há três bahá'ís detidos no Escritório de Segurança Nacional; as forças de segurança recusaram-se a libertá-los, além de um na Prisão Central.

"Os muçulmanos optam por não enfrentar a missão dos bahá'ís pelo diálogo, então eles recorreram ao uso da violência sob o pretexto de defender o Islam e os muçulmanos do desvio religioso", disse Olofi. "Os bahá'ís não temem as prisões, pelo contrário, isso nos ajuda a levantar sua voz.”

O aumento de conflitos sectários entre os iemenitas na última década ajudou os bahá'ís a ganhar mais apoiadores em diferentes províncias, disse Olofi.

“O sectarismo no Iêmen forçou muitas pessoas a repensar seu compromiss o com o Islam e buscar a verdade”, acrescentou, “Alguns se voltaram para a Fé Baha'i porque é uma religião que resolve os problemas da situação atual”.

"As prisões arbitrárias de bahá'ís por nada fazerem além de comparecer a um evento comunitário pacífico são completamente injustificáveis." – Anistia Internacional

Desde 2005, a comunidade Baha'í do Iêmen cresceu de 100 para 2.000 seguidores, de acordo com Olofi.

Depois que a reunião de 10 de agosto foi violada, ativistas de direitos humanos expressaram apoio aos bahá'ís, lançando uma campanha na mídia social exigindo a libertação dos detidos.

Em 17 de agosto, a Anistia Internacional instou os Houthis a libertarem os baha'ís presos por comparecerem à reunião.

"As prisões arbitrárias de pessoas bahá'ís por não fazerem nada além de participar de um evento comunitário pacífico são completamente injustificáveis. É apenas o exemplo mais recente de perseguição por parte das autoridades às religiões minoritárias", Magdalena Mughrabi, Diretora Adjunta da Anistia Internacional para o Médio Oriente e Programa Norte da África, disse em um comunicado.


'Mercenários de Israel'


Olofi disse que o governo iemenita começou a reprimir os bahá'ís depois de perceber seu crescente apelo em 2008.

"O governo expulsou vários bahá'ís estrangeiros do Iêmen em 2008. Em 2015, os bahá'ís organizaram sua primeira reunião para a juventude no Iêmen. Foi uma semana de duração e jovens de diferentes províncias compareceram", disse Olofi.

Hamed Haydara, um seguidor da Fé Baha'í, foi detido em dezembro de 2013. O governo o acusou de tentar converter muçulmanos em nome de Israel e de minar a independência do estado iemenita. Ele permanece na Prisão Central de Sana.

Uma fonte do Ministério do Interior disse que os bahá'ís são presos por motivos de segurança. O governo suspeita que eles estejam trabalhando para Israel.

“O principal centro religioso dos baha'is está localizado em Haifa, e todos os baha'is ao redor do mundo obedecem ao governo israelense”, disse a fonte ao MEE sob condição de anonimato. “Eles estão dispostos a criar o caos no Iêmen. Forças de segurança prenderam os baha'ís e então os libertaram após garantias de que eles não se reunirão publicamente novamente."

Ele acrescentou que as forças de segurança não proibiram os bahá'ís de praticar seus rituais, mas os impediram de chamar a atenção do público porque o Iêmen é um país muçulmano.

No entanto, Olofi negou a alegação de que os bahá'ís são agentes de Israel ou de qualquer outro país, dizendo que os seguidores da fé têm princípios humanitários.

Ele acrescentou que estão longe de ser um problema de segurança porque sua missão é espalhar a paz globalmente.

Os rivais políticos e sectários no Iêmen parecem divergir na maioria das questões, mas eles concordam em reprimir os bahá'ís.

Sheikh Sabri Aqlan, o Imam da Mesquita de al-Rahma em Taiz, disse que é contra os Houthis "que estão matando civis em todo o Iêmen", mas isso não significa que ele seja contra eles enquanto tentam impedir a propagação do Bahaísmo.

“O Islam proíbe a conversão a qualquer outra religião, e aquelas pessoas que deixaram o Islam para se tornarem baha'is devem ser presas e julgadas”, disse Aqlan ao MEE.

Ele disse que os bahá'ís no Iêmen eram originalmente muçulmanos.

“O Islam nos pede para vivermos pacificamente com pessoas de outras religiões, mas não permite que os muçulmanos abandonem sua fé”, acrescentou Aqlan.

Amer, o bahá'í convertido, disse que nem mesmo a perspectiva de execução impediu alguns jovens iemenitas de adotar a pacífica Fé Bahá'í.

 

Documentos da CIA reconhecem seu papel no golpe de 1953 do Irã

 




Por BBC News

A CIA divulgou documentos que, pela primeira vez, reconhecem formalmente seu papel fundamental no golpe de 1953 que depôs o primeiro-ministro democraticamente eleito do Irã, Mohammad Mossadeq.

Os documentos foram publicados no Arquivo de Segurança Nacional independente no 60º aniversário do golpe.

Eles vêm da história interna da CIA do Irã em meados da década de 1970.

"O golpe militar ... foi realizado sob a direção da CIA como um ato da política externa dos Estados Unidos", diz um trecho.

O papel dos EUA no golpe foi mencionado abertamente pela então secretária de Estado americana Madeleine Albright em 2000, e pelo presidente Barack Obama em um discurso de 2009 no Cairo.

Mas até agora as agências de inteligência emitiram "negações gerais" de seu papel, diz o editor do tesouro de documentos, Malcolm Byrne.

Acredita-se que esta seja a primeira vez que a própria CIA admitiu o papel que desempenhou em conjunto com a agência de inteligência britânica, MI6.

Byrne diz que os documentos são importantes não apenas para fornecer "novos detalhes, bem como insights sobre as ações da agência de inteligência antes e depois da operação", mas porque "partidários políticos de todos os lados, incluindo o governo iraniano, regularmente invocam o golpe".

Os documentos foram obtidos de acordo com a Lei de Liberdade de Informação do National Security Archive, uma instituição não governamental de pesquisa com sede na George Washington University.

Os iranianos elegeram Mossadeq em 1951 e ele rapidamente passou a renacionalizar a produção de petróleo do país, que estava sob controle britânico através da Anglo-Persian Oil Company - que mais tarde se tornou British Petroleum ou BP.

Isso foi uma fonte de sérias preocupações para os EUA e o Reino Unido, que viam o petróleo iraniano como a chave para sua reconstrução econômica no pós-guerra.

A Guerra Fria também foi um fator nos cálculos.

"Estimava-se que o Irã corria perigo real de ficar para trás da Cortina de Ferro; se isso acontecesse, significaria uma vitória dos soviéticos na Guerra Fria e um grande revés para o Ocidente no Oriente Médio", diz o golpe o planejador Donald Wilber em um documento escrito meses após a queda.

"Nenhuma ação corretiva além do plano de ação encoberto estabelecido abaixo poderia ser encontrada para melhorar o estado de coisas existente."

Os documentos mostram como a CIA se preparou para o golpe ao colocar histórias anti-Mossadeq na mídia iraniana e norte-americana.

O golpe fortaleceu o governo do xá Mohammad Reza Pahlavi - que acabara de fugir do Irã após uma luta pelo poder com Mossadeq e voltou após o golpe, tornando-se um aliado próximo dos EUA.

As agências de inteligência dos EUA e do Reino Unido apoiaram as forças pró-Shah e ajudaram a organizar protestos anti-Mossadeq.

"O Exército logo se juntou ao movimento pró-Shah e ao meio-dia daquele dia ficou claro que Teerã, assim como certas áreas provinciais, eram controladas por grupos de rua pró-Shah e unidades do Exército", escreveu Wilber.

"No final de 19 de agosto ... membros do governo Mossadeq estavam escondidos ou presos."

O Shah voltou ao Irã após o golpe e só deixou o poder em 1979, quando foi deposto na revolução islâmica.